艺术中国

中国古籍全录

中国汉语字典

中国书法字典

西汶艺术品

西汶书场

会员登录 | 注册
纽新优品
艺术中国:中国传统文化与艺术

首页

艺术资料

展览展讯

画廊艺馆

历史人物

品茶读书

中国诗词

我要提问

艺术图片

中国黄历

石雕合作2000G古籍资料

龚鹏程谈经学与文学:六经皆文 语气加强

[来源:凤凰网国学]  [2018/12/29]
一、经世资治的冯梦龙

熟悉晚明思潮者,殆无不知冯梦龙其人。他是明末最重要的编书人和刻印出版家。所编刻以通俗小说戏曲为多,亦编有《马吊》《牌经》,因此他通常被界定为一通俗文人;而《情史》等辑,更被认为足以与汤显祖之激扬情教等量齐观,具有反礼教之意义。

冯梦龙(资料图)

对于学界通行的晚明观,我一向反对,觉得那只是画歪的脸谱。例证所在多有,冯梦龙就是其中之一。他根本不反礼教,因为他最重春秋大义。在他编印《三言》《新平妖传》《新列国志》《挂枝儿》《山歌》等书之外,他花了极大的精力去编《春秋衡库》《麟经指月》《春秋定旨参新》《纲鉴统一》。这些书从来没有人正视过、研究过,便高谈阔论起来,以资产阶级新兴市民文化之代表、反理学、倡情教之先锋来描述冯梦龙。

冯梦龙这些关于《春秋》和《资治通鉴》的书,当然与科举分不开。据黄州麻城人梅之焕说:“敝邑麻,万山中手掌地耳,而明兴独为麟经薮。未暇溯源,即数十年内……科第相望,途皆由此”(麟经指月·序)。可知由于明代科举考试之故,不少人专攻《春秋》以取科甲。冯梦龙所编的那几本书,大抵就是为这类人提供方便的,类似今天的考试参考用书。

由这个角度看,我们自然可以说他只不过是位畅销书的编辑人或出版商,科举用书与俚俗小说、淫艷曲子一样,都是肆应市场流俗之需的。

但,士人治经学,早在汉代就已与禄利之途结合起来了。当时之章句训诂、家法师法,跟明代这些举业用书有何差别?何以谈起经学,就尊崇汉儒著述而轻藐明人为科举所编的书到此等地步?其次,编《春秋》读本的冯梦龙,到底是为了在市场赚钱,还是为了表达自己治经之见解与成果呢?例如,他为什么不编程文选辑,只编经义读本?当日销量更大,发行更广的,显然是前者。就是编经义读本,为何又只编《春秋》?其他各经,或更重要的《四书》,他何以竟少涉笔?
更多
纽新优品
博聚网