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追求那炽热而明亮的光芒

[2012/6/23]
追求那炽热而明亮的光芒

柏峰

读完《亲爱的提奥》这部梵高充满着无限深情和才华的书信集,心灵久久不能平静,犹如大海傍晚时分狠狠地冲刷着岸边礁石的那一波接连一波的潮汐,不断溅起一阵阵剧烈的雪白的浪花:在我有限的印象中,梵高那亘古少见的天才只是挥洒在他那形制不一却涌动着强烈的生命意识的油画里,却没有想到,梵高还是一个非常优秀的散文家,是一个充满着人间至爱真情又至为纯真的人,一个具有卓然独立美学见解的伟大的艺术家!

梵高的《向日葵》是我最为喜爱的画作,那充满着汹涌的激情和炽热明亮的内在艺术旋律在敲击着我的心灵,击打着我的灵魂,如同那强烈内旋而产生的巨大吸引力的宇宙空洞一样,紧紧地席卷了整个的人,我知道,梵高彻底征服了我!

也许是缺少温暖的人才会勇敢地追求那炽热的阳光,才会感受到阳光那强烈的令人炫目的光线而兴奋而奋起,以至于调动起全部心灵的材质去燃烧自己去迎合这亘古走来的光辉灿烂的阳光,梵高就是这样:在四遭冷眼和处处无人理解的重重扼制下,1888年,他听从自己灵魂的指引,离开虚伪、浮华的巴黎来到阿尔,来到这座法国南部小城寻找他的阳光,他的麦田,他的向日葵……

美国著名传记作家欧文.斯通在《渴望生活—梵高传》中,对梵高在阿尔的创作情况进行了客观的叙述,其中对阿尔地区那滚烫的阳光带给梵高旺盛的创作力和高涨的生命力做了深刻的带有诗意的描写——那几乎流火一般的逼人的阳光,铺满了整个带着漩涡和热浪的金色的麦田,梵高就是在这样明亮的光线下完成着自己的创作,把阳光巨大热力融合在笔墨里边,于是,在他的笔下一幅幅的具有震撼力的画作诞生了……

在梵高的世界里,只有不断地通过线条、色彩和独有的绘画语言来表现他掩压不住的蓬勃旺盛的生命力以及深沉地对整个世界的抗议——在人们对他的误解最深的时候,正是他对自己的创作最有信心的时候,也是他艺术创造力最旺盛的时候!你看,在《向日葵》里,画面上朵朵葵花夸张的形体和激情四射的色彩,使人头晕目眩。梵高内心充满激情地去画那些面朝太阳而生的花朵.花蕊画得火红火红, 就像一团炽热的火球;黄色的花瓣就像太阳放射出耀眼的光芒一般.画家用奔放不羁、大胆泼辣的笔触,仿佛使其中的每一朵向日葵都获得了强烈的生命力,在这里你用“栩栩如生”来描绘这些向日葵,已经显得软弱和浅薄,因为那火焰般的向日葵仿佛是一朵朵燃烧的生命,画家赋予它们一种生命蓬勃燃烧的冲动和张力。有人说这是“梵·高的向日葵”,因为那是他内心火热感情的写照,是他精神力量的外露,满怀炽热的激情和粗厚有力的旋转不停的情绪强烈地灌注在审美对象中,利用截然对立的单纯的色彩而又笨拙的天真言,使太阳之花——向日葵,具有了激动人心的画面效果,让人们的心灵为之震颤,喷薄出内蕴业已冬眠的激情,在瞬间共同融入到梵高丰富的主观感情中去——还有,在梵高的笔下:橙色的太阳,暗蓝色的天空,翻卷的铅色云朵,金色的麦田,海蓝色的土地,扭曲的像火焰一样熊熊燃烧的树木,丛密的翻卷的植物,无不富有生命起伏的韵律和向上的力量,这些体现在《星空》、《乌鸦群飞的麦田》、《阳光和收割机的麦田》、《橄榄树丛》、《日落》等大量的作品里。

尽管梵高成为早已世界性的伟大的后印象主义画家,然而,在他生前并未得到社会的承认,他作品中所包含着深刻的悲剧意识,强烈的个性和在形式上的独特追求,远远走在时代的前面——前行者注定是寂寞而孤独的,不为世俗的人们所理解和所看重。在巴黎流光溢彩的画廊里,梵高没有一幅画作被成功卖出,绝世的天才只能吞咽现世的辛酸。可是,梵高并没有屈服,他依然高扬着自己的艺术理想!

梵高以环境来抓住对象并重新改变现实,来达到实实在在的真实,在他的笔下,一切事物都呈现出原本的形象,呈现出经历了岁月磨难的沧桑和蕴含在其中生活的重量,呈现出不向命运低下人性的高贵,也呈现出苦心孤诣的绘画美学理念——只有坚强的内心和不可摧毁的理性精神,才能战胜命运的不公和冷漠,但却给这个世界留下人类智慧所能达到的思想哲学和艺术几乎极限的高度的刻印,这真是一个悖论,一个无可奈何的悖论呵!

叔本华非常敏锐地发现了这一悖论现象,他说:“我很希望有人来写一部悲剧性的文学史,揭示出许多国家对于自己民族的大文豪和大艺术家虽然无不引以为荣,但在他们活着时,却百般残害虐待他们;揭示出在所有国家和任何时代里,真和善对邪恶进行着不知疲倦的无休止的斗争;他要揭示出在艺术的各个领域里,除了少数幸运者,人类的英华巨擘几乎都得遭灾罹难,他们贫寒困苦,命乖运蹇,而荣华富贵则为庸碌鄙俗者所享有。他们就像《创世纪》中的以扫,以扫外出为父亲打猎时,雅各却穿了以扫的衣服,在家里接受父亲的祝福。然而人类的巨匠大师们不屈不挠,继续奋斗,终能完成其事业,光耀史册”——这段话大致有两层意思:其一,那些给国家和民族带能莫大荣耀的人生前遭受到百般的残害和虐待;其二,尽管他们遭受到百般的残害和虐待,可是他们仍然坚忍不拔地从事伟大的工作——叔本华一生的命运为自己的这一段话做了最好的注释和说明:十八世纪是欧洲大陆文明高度发展的一个巅峰,不但在文学艺术出现了伟大的作家和不朽的作品,而且也出现了伟大的思想家和哲学家,这是一个群星灿烂的时代,他们继往开来把人类的精神智慧推向新的高度。虽然叔本华写出了非常厚重的开辟了哲学新天地的著作《作为表象和意志的世界》,却没有受到当时社会的青睐和重视,他完全被笼罩在黑格尔那巨大的如同雨后天空上鲜艳无比的长虹一样的光环下面,为了挑战他认为无非是沽名钓誉的诡辩家黑格尔,叔本华在柏林大学挑选了和黑格尔同一的时间上课,可是,没有学生愿意听他的讲课。叔本华只好退回冷静的书房固守一盏青灯默默地继续自己的哲学思考,陪伴他的只有一只忠诚的小狗。为了能有一个安静的学术环境,愤怒地前去驱赶同院落里的一个讨厌的饶舌妇而被告上法庭,不得不负担起这位饶舌妇后半生的生活——叔本华曾经这样悲愤地说:如果不是我配不上这个时代,那就是这个时代配不上我! 幸运地是,就在叔本华将要告别人世的时候,人们才发现了其盖世才华以及著作的伟大价值,不过,为时已晚,叔本华在寂寞的高大宽阔的房间一个人悄悄地离开了这个给予了他屈辱和难堪的世界。叔本华的思想和美学观念,影响了哲学、艺术和心理学等诸多方面。

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