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伍氏兴隆的红木古典家具文化

[来源:台山]  [2013/3/20]
[img]uploadpic/20133/2013032040230313.jpg[/img]伍炳亮近照

[img]uploadpic/20133/2013032040239417.jpg[/img]海南黄花梨高束腰条桌(伍炳亮作品)

[img]uploadpic/20133/2013032040252005.jpg[/img]伍氏兴隆红木古典家具

“洁净精微”,这是孔子对作为中国传统文化总源头的《周易》的总评价。用这句话形容伍氏兴隆红木家具文化,也恰到好处。当代明清古典家具是传统文化的承载者及沉淀结晶之一,伍氏兴隆明式艺术家具又是其中翘楚。

作为中国台山市伍氏兴隆明式家具艺术有限公司董事长的伍炳亮大师,通过对红木家具的潜心研究、设计、制作和鉴赏,与历史进行穿越时空的对话,解读传统文化密码,弥补家具文化断层,使明清古典家具文化得以薪火相传,在复兴传统家具文化的同时,伍氏文化也蔚然成型,卓然立世。

文化映象

闻着沁人心脾的檀香,听着舒缓而优雅的古筝乐曲,品着香味浓郁的清茶,坐在设计考究、舒适得体的紫檀座椅里,或看书,或弈棋,或品味和欣赏陈列有序、古朴大方、韵味十足的红木家具,早已是心旷神怡,宠辱皆忘,如处天界仙境。

这就是伍氏兴隆家具艺术典藏馆的映象,它带给人的感受已经难以用世外桃源或一方净土来形容。总共四层且带有中国古典建筑风格的典藏馆,面积4000平方米,是中国目前最大的私人家具典藏馆,收藏了伍炳亮大师从艺30多年来的1100多款佳作,包括了桌椅几凳、案架柜阁、床榻屏风等各式各样的家具类型,俨然一个中国明清家具的大观园,是中国红木家具王国中的一朵奇葩。

然而,要真正懂得欣赏这些人间尤物,或者用伍炳亮大师的话表示就是如果要懂得鉴赏这些艺术作品,就一定要了解中国传统文化,了解中国红木家具的发展史,因为这些艺术作品凝结和汇聚了中国传统文化的密码。

古典家具的位置摆放也能体现出长幼尊卑的秩序观念,而红木家具本身所特有的沉稳厚重和内敛气质,更能彰显中国文化传统中的善于守拙及韬光养晦的为人处世之道。与前述直观易解的寓意相比,这些文化象征更加隐性和深层。正是由于这些特质,使得明清家具成为当时文人雅士、达官贵人及商贾巨富趋之若鹜的对象。

在伍大师眼里,消费者购买自己喜欢的伍氏家具,已经不再是简单的商品交易,不再是金钱和物质的俗物交换,完全是一种高山流水式的知音相遇,是一种志趣相投相见恨晚的朋友相逢。伍大师是在以艺术家具结交天下同道中的有识之士,以除英雄孤独之感。

从空间分布来看,中国的红木家具分为京作、苏作和广作,此外,浙江和福建也各自有着自己的风格,它们都蕴含和体现着不同地域的文化。从时间上看,红木家具又体现着不同历史时期的文化,如明式红木家具更多的是通过简洁、舒缓、雅致及飘逸的造型,体现士大夫阶层超凡脱俗的生活志趣,而清式红木家具则大多通过稳重质朴的造型及厚重肃穆的气质,彰显达官贵人的显赫身份与地位。

总之,只有懂得鉴赏明清家具,才能深味中国传统文化心理及文化习俗,相反,只有了然中国传统文化,才能对明清家具形成良好的认知及欣赏能力,因为明清家具已经与传统文化融为一体,难以割舍,某种程度上二者就是同义语。

我们不得不庆幸生活在一个有大师出世和存在的时代,因为唯有通过大师独到的眼光,我们才能发现明清家具文化的博大精深,同样,也只有通过发现明清家具文化的博大精深,我们才能发现大师眼光的独到。

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