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一座法源寺:半部中国史(图)

[来源:TimeOut]  [2012/6/27]
[img]uploadpic/20126/2012062741891881.jpg[/img]北京法源寺

[img]uploadpic/20126/2012062741894245.jpg[/img]法源寺的木雕。

[img]uploadpic/20126/2012062741895269.jpg[/img]法源寺的石雕

京城第一古刹,900年前,宋钦宗在此坐牢;600年前,永乐帝照它建御花园;100年前,戊戌六君子在此停灵……如今,作为中国佛教最高学府,已洗却红尘,唯余香阵阵。直应了那句偈语:圣解凡情俱坐断,昙花犹放一枝新

【杨多杰/文、子胥/摄影】

秘史  最古燕京寺,由来称悯忠

尘事纷扰,如何平静?最经济的方案是花2元钱,坐上地铁4号线到菜市口站下车,沿教子胡同南行,然后买5元买张门票进寺。你马上会被这里的古树参天、晨钟暮鼓所镇住。没错,这个神奇的地方正是京城第一古刹——法源寺。

古寺的一殿一宇,一砖一石,一草一木,都显得古朴深邃,无不被刻上了深深的历史年轮。法源寺为标准的中式寺院建筑,山门坐北朝南。主要建筑天王殿、大雄宝殿、悯忠台、毗卢殿、大悲坛、藏经阁自南向北排列在中轴线上。次要建筑则依次散列两旁,错落有致,十分规整。现在看到的法源寺建筑,大致成型于明正统二年,是当时的寺僧相法师在寺庙毁于一次地震后,募资进行修葺的。

除去佛教徒,不少人了解法源寺都是源自台湾著名作家李敖那本小说《北京法源寺》。其中描述了晚清维新志士们力求新政,甚至不惜抛洒一腔热血的故事。没错,法源寺的确与维新变法有着一定关系。这里地处宣南,本就是维新志士聚居之地。而戊戌六君子被杀后,谭嗣同等人的尸身也曾停放于法源寺。不过,法源寺的历史,远不止于此。

早在唐代,北京尚属当时的幽州管辖。唐太宗李世民率军亲征高丽,就将幽州作为兵马粮草的集结地。唐贞观十九年冬,李世民自高丽战场返回幽州后,有感于随军战士为国效力,于是下令在幽州城内为阵亡将士修造一座寺庙,命名为悯忠寺。但寺院的修建直到武则天在位时期才真正竣工。建成后的悯忠寺就是法源寺前身。从那时算起,法源寺已有1400年历史。

所谓“十年河东十年河西”,谁料一向笃信佛教的唐朝,到了唐武宗时期,突然下令灭佛。毁弃了数千座佛寺,史称“武宗灭佛”。但由于悯忠寺为唐太宗亲自下令修建,作为孝子贤孙的唐武宗不敢造次,才得以幸免。
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悯忠寺一度也成为幽州地面上唯一的佛寺了。后幽州节度使李匡威重修悯忠寺,并增建了一座面阔七间,上下三层的悯忠阁,成了幽州城里的标志性建筑。并留下了“悯忠高阁,去天一握”的谚语。可见这座阁楼的雄伟壮观。据说现在寺中的悯忠台,就有当年悯忠阁的风范。
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辽代时,北京所在的幽州成了辽宋争夺的战场。悯忠寺多次被毁。直到后来辽宋划分边界,幽州战火熄灭,这才得以重建。今日法源寺的基本格局,就确立于辽代。到了清朝,乾隆皇帝亲自到此进香,乾隆有感于法源寺悠久的历史,在寺内写下了“最古燕京寺,由来称悯忠”的诗句。皇上金口玉言,从此奠定了法源寺No.1的地位。不过,他还题了一幅“法海真源”的匾额,至今高悬在大雄宝殿之上。打那儿起,悯忠寺的大名就改成了法源寺。

传奇 帝王囚于此,花海灭杀气

自唐朝建寺以来,这里由于特殊的政治地位和宏大的建筑规模,与历代王朝结下了不解之缘,其中就包括著名的“安史之乱”。驻守幽州的节度使安禄山和部将史思明起兵反唐,安、史两个人更是先后称帝,均将都城定于幽州。并在悯忠寺中,立起了两座佛塔以示纪念。“安史之乱”最终被平定,那两座佛塔也在公元882年毁于一次火灾。

辽代接手幽州城后,将悯忠寺定为皇帝举办法事的场所。这样一来,悯忠寺级别也一下由“地市级”提升到了“国家级”,规模更为宏大。而辽代的悯忠寺更是接待过一位特殊的客人。

北宋靖康元年,金兵攻克北宋首都汴梁城,除去掠走金银珠宝无数,更是将宋徽宗、宋钦宗以及3000多名皇室成员全部押至燕京。徽宗被关在了大延寿寺,钦宗就被关在悯忠寺,在寺内备受凌辱达数月。悯忠寺也见证了这位皇帝的悲惨结局。

辽代最终被金所灭,而悯忠寺作为囚禁汉族政治犯的传统竟然一直传到了元朝。南宋末年与文天祥同科进士、亡国后不改复国之志的谢枋,就曾被囚禁于此。元朝官员曾将谢枋押到文天祥就义的地方,威胁其说:“此地系文丞相砍头处。”谢枋听后仰天大笑:“当年能与吾友同榜登科,今日又能与吾友同游地府,岂不幸耶!”后回到悯忠寺中,绝食而死。

值得一提的是,到了明清两代,当年杀气腾腾的牢房,却因花事著名京城。开始是海棠,后改为丁香。清代的宣南诗社曾经来这里赏花。康乾以后的诗人,像林则徐、纪晓岚、龚自珍都曾在此留下过足迹和诗篇。1924年,诗人徐志摩还曾陪同印度诗圣泰戈尔来寺赏丁香。由此法源寺的丁香更是蜚声海内外。

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